Los hopi

En los indios Hopi, las personas que viven en las regiones áridas de Arizona y Nuevo México ("Hopi" en su lengua significa "paz"), un personaje mitológico, llamado Kokopelli, se asocia con la fertilidad y la germinación . El pueblo indio otros a menudo se conoce como "el flautista jorobado". Su silueta única fue pintado durante siglos en muchas piedras y la cerámica de las Américas. Para muchos, el golpe de la bolsa es una bolsa de semillas que siembra el viento. En cuanto a la flauta, que es la fuente del espíritu inculcado en cada una de las semillas. Kimney John, etnobotánico, nos dice lo que él experimentó cuando era entoncesanfitrión David
Monongye, líder religioso y la ex Hopi Tribe: Fue en julio, hay desde hace varios años, y fui invitado por cuatro semanas en la Tercera Mesa en el país de los Hopi. Ya han pasado tres semanas que no había llovido y la tierra bajo el dominio sofocante de calor sofocante. C "fue la mitad del día y mi anfitrión dormitaba pacíficamente en el fresco de la casa de piedra. No podía quedarse quieto. Cerré la puerta sin hacer ruido, la mosca detrás de mí, y me sumergí en la Kisnovi calor de la plaza del pueblo. Miré a mi alrededor para detectar cualquier movimiento, pero todo estaba tan silencioso como la medianoche. Sólo un perro se para no perder un poco de sombra al mediodía. El resto de la pueblo parecía respetar el ritual de la siesta profunda Tawa, el Padre Sol, que se les imponen todos los días. "Sólo los perros rabiosos y los ingleses en el sol del mediodía", murmuré con voz soñolienta. Yo ni siquiera sé dónde iba por el lado de la "mesa" en un camino que fue hace mucho tiempo, ya que picoteaban en el rock suave durante los días más fríos. Cuando llegué al borde del acantilado, vi un lagarto rápidamente se resbaló en un camino polvoriento.
Seguí como si esta criatura luego me guió. Después de caminar alrededor de un cuarto de hora, el camino se bifurcaba de repente hacia el norte, en torno a un montón de escombros. Antes de Puedo ver el otro lado de las rocas, oí una voz de bajo que cantaba. Aflojé mi ritmo y se aventuró una mirada. Hubo un tramo que me maíz, el más grande que he a contemplar en esta región. No he visto a nadie todavía, pero la canción se hizo más clara.supuse que era la voz suave de un viejo y poderoso. Pero ¿dónde estaba él? Esperé unos minutos, escuchando el canto de campo de maíz. Y de pronto los mechones verdes, una cabeza blanca que surgió en las filas, se movía lentamente sin dejar de cantar. Tomé una repentina toma de conciencia de lo que vieron mis ojos. Este campo maíz en el medio del verano era hermosa y exuberante. Había alrededor de una docena de
orejas de maíz con vencimiento en cada mechón, y una evaluación rápida me dijo que probablemente hubo 1.200 parches de plantas maíz. La tierra estaba seca y curtida como resultado de la prolongada sequía, sin embargo, pero mostró pocos signos de marchitamiento, a diferencia de otros campos que he visto por el pueblo. Las quejas que "había oído hablar de los agricultores que viven cerca de la casa donde yo vivía me había dejado pensando que todos los
enfermos, pero la sed. Sin embargo, este cuadro parece que acaban de ser bendecidos por la lluvia! me fui en silencio a lo largo del camino conduce a la aldea sin ser visto por el viejo. Mi anfitrión estaba despierto y me preguntó dónde iba. Cuando le expliqué lo que había visto y oído, su interés en el tema de mis viajes se convirtió en una sonrisa. "Veo que han encontrado los
campos de Tito", dijo, emitiendo una risita. "¿Pero por qué este campo es brillante? Él tiene una fuente secreta de agua? "El abuelo se rió." Por supuesto que no, pero tiene Navoti. " "¿Qué es
eso?", le pregunté, pensando que puede Habrá un abono secreto accesible sólo a ciertos clanes. "Tiene la forma Hopi", explicó el abuelo, después de una pausa, pensativo-. Él sabe que las viejas canciones que refrescan su maíz niños. recitó sus oraciones correctamente durante la siembra.
Y lo que es más importante que cualquier otra cosa, él sabe que no debe preocuparse porque la ansiedad interfiere con las plantas, así como a la sequía. En vez de angustia alrededor de sus hijos, que se ponen nerviosas, se dirigió a ellos en el calor del día y cantaron viejas canciones que son sus hijos, una fuente de valor. " "Pero el abuelo, los otros hombres seguramente se dan cuenta de la diferencia de sus Pero ¿por qué no aprender sus canciones y por qué no cantan para el maíz? "suspiró Mi viejo maestro Hopi. Esto no le ayudará. Navoti ya no vive en las semillas de los demás. " Al final de este mes que pasé gran parte de la "Mesa" que se alejó hacia el norte por el Valle del Río Grande, para llegar a Taos, la ciudad donde yo vivía. En mi camino a través de cada uno de los pueblos de diecinueve años, me sentí como una llamada. me di cuenta, quizás por primera vez, lo poco que las culturas antiguas se han realizado, incluso alfalfa. A mí me parecía que fue la semilla que me llamó, me di cuenta de que la fuente de la fuerza que sentí fue atrapado en el cobertizo, en ollas de barro en las latas de café y cubos almacenados en los rincones oscuros; ella también estaba en el maíz alfombra tejida de edad. Las semillas que me llamaban las antiguas semillas, recolectadas antes de la llegada de los supermercados, antes de la llegada de pequeños paquetes de aluminio que se encuentran en las estanterías de las tiendas a principios de cada primavera. Fue la semilla que el abuelo me había dicho, a los que todavía
Navoti los siglos pasados. Después de medio siglo, su vitalidad intacta. El clima seco de la sierra ha favorecido la conservación de la un antiguo poder que estaba vivo en el momento en que los hombres cantan a sus plantas. Fue para mí que las semillas enviadas a sus canciones con la esperanza de ser escuchados antes de desaparecer para siempre en el olvido . De "Los primeros diez aos" Seed Savers Exchange 1986.Traducción Dominique Guillet